الفراكتيسايد هو قتل الأخ لأخيه وتعني ليس بالضرورة الأخ من اللحم والدم، وإنما أبناء الوطن الواحد كما فعلت الولايات المتحدة في الحرب الكورية وبشكل أوضح في فيتنام عندما انقسمت فيتنام إلى شمالية وجنوبية، الشمالية بدعم سوفييتي صيني والجنوبية بدعم أمريكي، وفي التاريخ العربي بدأ الفراكتيسايد منذ عهد الإسلام الأول بين مشركين ومسلمين ومن ثم حروب الردة وصولاً لموقعة الجمل والعباسيين ضد الأمويين والأمين في حربه ضد أخيه المأمون. وحتى قبل عهد الاسلام وتعود للجاهلية مثل حرب البسوس الأشهر عبر التاريخ.
وفي سورية حصلت مذابح الأخوة في عهد الأسد الأب في مجازر حماة عام 1982، كما استخدم ذات الأسلوب في حروبه في لبنان خلال الوصاية السورية على لبنان (1976-2005)، وفي عهد الأسد الابن ومنذ الثورة السورية عام 2011 أشعل حروب الأخوة لينقسم السوريون إلى شبيحة تابعين للنظام وثوار يواجهونه. هذا الفراكتيسايد لا يعني بالضرورة حرب أهلية بقدر ما هو اصطفاف وانقسام بين حق وباطل، بين عدالة وحرية من جهة وظلم وقتل من جهة أخرى. وقبل ذلك في مجزرة حماة الأولى في عهد أمين الحافظ بالستينيات. ولكن الفراكتيسايد الأسدي تجاوز كافة الحدود. كما حصل على الأرض السورية عام 1941 فراكتيسايد فرنسا الفيشية وفرنسا الديغولية المدعومة من بريطانيا والحلفاء في مواجهة النازية خلال الحرب العالمية الثانية. لكن قتل السوري للسوري ترسخت في عهد الأسدين وخاصة خلال السنوات العشر الأخيرة وبعد انطلاقة الربيع السوري عام 2011. حيث استخدم الأسد كافة الوسائل في القتل من الجينوسايد بمعنى القتل على أساس الهوية الطائفية أو المنطقة الثائرة عليه وتدمير المدن السورية اليوربيسايد. وكانت من أهم وسائله لتنفيذ الفراكتيسايد هو التجنيد الإجباري في جيش النظام ورغم انشقاق عدد هائل من السوريين عن هذا الجيش، إلا أنه أمعن بسياسة الفراكتيسايد، في حين رفض الجيش التونسي بعد الثورة التونسية الدخول في مجازر فراكتيسايد ونقل السلطة بسلمية وكذلك الجيش المصري عندما تنحى الرئيس حسني مبارك وقرر الجيش المصري الحياد آنذاك، دون ادخال البلاد في انقسام وتشظي. وحقن دماء الملايين، أدى فراكتيسايد الأسد لتهجير 11 مليون سوري وقتل نحو مليون وحوالي ربع مليون مفقود وبعددهم معتقلين في سجونه. وهو الفراكتيسايد الأكثر بشاعة في القرن الحادي والعشرين، وتدمير هائل لسورية وجلب للمستعمرين والجيوش الأجنبية وخراب هائل حتى اليوم لم يتوقف.
أما عن تاريخ الفراكتيسايد :
تعترف الديانات الإبراهيمية بالرواية التوراتية لقابيل وهابيل كأول جريمة قتل بين الأشقاء يتم ارتكابها. وفي أساطير روما القديمة، تأسست المدينة كنتيجة لمقتل الأخوة، حيث يتشاجر التوأم رومولوس وريموس حول من يحظى بمحاباة الآلهة وعلى خطط بعضهما البعض لبناء روما، حيث أصبح رومولوس أول ملك لروما ويحمل الاسم نفسه بعد قتل أخيه.
في الملحمة الهندوسية ماهابهاراتا، قُتل كارنا على يد أرجونا الذي لم يكن يعلم أن كارنا كان شقيقه الأكبر. وإن لم يكن قتل الأخوة بالضبط، إلا أن أفعال أرجونا المتقنة بدقة. ومع ذلك، يصبح سياق الجريمة مختلفاً بشكل ملحوظ عند النظر إليه من الزاوية التالية :
1.كان أرجونا ملزمًا بالانتقام لموت ابنه الوحيد ووريثه الظاهر أبهيمانيو الذي قُتل بلا رحمة على يد مجموعة من المحاربين المتعطشين للدماء من بينهم كارنا.
2.بينما كان أرجونا غير مدرك لحسن الحظ أن كارنا هو شقيقه البيولوجي، كان هذا الأخير على علم بنفس الشيء من قبل والدتهما المشتركة كونتي. وبالتالي، على الرغم من أنه كان مطلعاً على رباط الأخوة، إلا أن كارنا لا يزال من صميم القلب (بسبب ولائه للأمير دوريودانا) ليختاره بسهولة للانغماس في قتل الأخوة.
شاعر القرن الثالث عشر، كافي كابيلا، بينما كان يعلق على نطاق واسع على رامايانا وعلى مقتل راما لرافان بدعم نشط من الأخ الأصغر الأخير المنفصل عنه فيبهيسان – الذي تعهد رافان عليه بالانتقام الأسود ومقتل بالي (مرة أخرى بواسطة راما) من خلال حيلة جاهزة من شقيقه الأصغر سوغريف، الساخط والمنفي، قد عبر عن هذا بإيجاز في كلماته :
يا للسخرية ؟! إن لم يكن ذلك أن بذرة الهلاك التي تحمل في قلب أحد الأخ قد زرعت وحصدت بالكامل بيد أخرى!”
قتل الأخوة الوحيد المعروف في الإمبراطورية الرومانية هو القتل المعروف إلى حد ما لجيتا بناءً على أوامر من شقيقه كركلا في عام 211. كان للأخوين علاقة مشحونة استمرت سنوات عديدة، عند وفاة والدهم سيبتيموس سيفيروس في فبراير شباط 211، خلفه الأخوان كأباطرة مشاركين. كان حكمهم المشترك مريراً وغير ناجح، حيث تآمر كل منهم على قتل الآخر. في ديسمبر كانون الأول من ذلك العام، تظاهر كركلا بإجراء مصالحة في شقة والدتهما جوليا دومنا، عندما تم إغراء غيتا بالمجيء دون سلاح وبدون حراسة. عند وصول غيتا، نصبت له مجموعة من القادة الموالين لكاراكلا كميناً له، حيث مات غيتا بين ذراعي والدته. يقال أن قتل أخيه غالباً عاد ليطارد كركلا.
هناك العديد من عمليات قتل الأشقاء المسجلة في بلاد فارس، وأشهرها تورط فيها أبناء كورش الأكبر قمبيز الثاني وبارديا، حيث قتل الأول الأخير. هناك أيضاً قصص عن أبناء أرتحشستا الأول وزركسيس الثاني وسوغديانوس وداريوس الثاني، وكلها تتعلق بالتنافس على العرش. بالإضافة إلى ذلك، تم تسجيل العديد من عمليات قتل الأشقاء خلال الإمبراطوريات البارثية والساسانية.
لم يكن قتل الأخوة ممارسة قانونية في تأسيس الإمبراطورية العثمانية. تم تقنين ممارسة قتل الأخوة من قبل محمد الثاني. صارع جده محمد الأول على العرش مع إخوانه سليمان وعيسى وموسى خلال فترة خلافة العثمانيين. استمرت هذه الحرب الأهلية ثماني سنوات وأضعفت الإمبراطورية بسبب الخسائر التي ألحقتها بها والانقسام الذي زرعته في المجتمع العثماني. نتيجة لذلك، شرّع محمد الثاني رسمياً ممارسة قتل الأشقاء من أجل الحفاظ على الدولة وعدم زيادة الضغط على الوحدة كما فعلت الحروب الأهلية السابقة. قال محمد الثاني : “من أي أبنائي اعتلى العرش، من المقبول أن يقتل إخوانه من أجل المنفعة المشتركة للناس (نظام العالم آنذاك). وقد وافق على ذلك جمهور العلماء. وليضيف فلنتخذ الإجراءات وفقاً لذلك.
عندما مات نجل محمد، بايزيد الثاني، تولى ابنه سليم الأول العرش على الفور وشرع في إعدام شقيقيه أحمد وكوركوت. تم ارتكاب أكبر ممارسة لقتل الأخوة من قبل محمد الثالث عندما قتل 19 من اخوته وغير الأشقاء ودُفنوا إلى جانب والدهم. عندما واجه خليفته أحمد الأول رفضاً عاماً لممارسة قتل الأخوة، قرر حظر هذه الممارسة واستبدالها بنظام صعود الأقدمية إلى جانب سجن أي أمير يمكن أن يشكل تهديداً محتملاً للعرش.
في إمبراطورية المغول، غالباً ما حدثت عمليات قتل الأشقاء نتيجة حروب الخلافة. قتل شاه جيهان أخيه الأكبر خسرو ميرزا عام 1622. كما قتل شاه جهان شقيقه شهريار في عام 1628. اغتيل ابن شاه جيهان، دارا شيكوه على يد أربعة من أتباع شقيقه أورنجزيب أمام ابنه المرعوب ليلة 30 أغسطس 1659 (9 سبتمبر ميلادي).
تتكشف أحداث المأساة اليونانية أنتيجون بسبب الحرب السابقة بين الإخوة الأميريين، ايتيوكليس وبولينيس، الذين قتلوا بعضهم البعض في القتال. طعن بولينيس في مطالبة أخيه بعرش مدينة طيبة، وهاجم المدينة بجيش من أرغوس. حارب ايتيوكليس من أجل طيبة للدفاع عن المدينة ضد بولينيس وجيشه. قتل الاثنان بعضهما البعض بطعن في القلب.
قتل أشوكا، المعروف أيضاً باسم شاند اشوكا (اشوكا القاسي) ، إخوته عقاباً لموت الملك (والده) ونزاعه على المملكة (حرب الخلافة). في وقت لاحق، غزا أشوكا الهند الكبرى بأكملها، قبل أن يتبنى البوذية ويتخلى عن الحرب.
*خاص بالموقع
